Dernière mise à jour sur le site : mercredi 1er septembre 2010 -

David et Jonathan est une association loi 1901 créée en 1972 qui regroupe des homosexuel-le-s en recherche spirituelle.

Agir pour soi, agir pour et avec les autres permet à chaque gay et à chaque lesbienne de vivre et de conjuguer pleinement son homosexualité et sa spiritualité et de trouver sa place dans la société.


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DAVID & JONATHAN, mouvement homosexuel chrétien ouvert à toutes et tous

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Rencontre du groupe "PrĂŞtres et religieux



Bonneuil 2010


Maison de Bonneuil – Mars 2010

"C’est la troisième fois que je participe Ă  la session « PĂŞcheurs d’hommes » oĂą prĂŞtres et religieux nous venons partager notre expĂ©rience de chrĂ©tien et d’homosexuel. Cette rencontre annuelle est devenue pour mois un temps de ressourcement spirituel Ă  cause de la qualitĂ© de l’écoute et du climat fraternel qui prĂ©sident Ă  nos Ă©changes dans l’agrĂ©able maison de Bonneuil.

Cette annĂ©e, j’ai Ă©tĂ© sensible Ă  trois dimensions qui m’ont semblĂ© Ă  la fois nouvelles et porteuses d’avenir :
  D’abord j’ai beaucoup aimĂ© la prĂ©sence de plusieurs conjoints qui ont accompagnĂ© leur ami pendant ces trois jours. Ils n’ont pas assistĂ© aux temps spĂ©cifiques dĂ©diĂ©s Ă  la relecture de notre ministère mais leur prĂ©sence au moment des repas et dans les temps de dĂ©tentes ont permis de toucher de doigt ce qu’apporte une relation de couple de trente ans ou de trois ans. Du coup, ceux qui Ă©taient venus seuls ont pu dire la manière dont ils vivaient avec leur ami ou encore exprimer les souffrances liĂ©es Ă  l’absence d’une relation privilĂ©giĂ©e.
  Le dernier jour, nous avons voulu apporter notre contribution aux questionnaires proposĂ©es par le groupe Sarepta. J’ai Ă©tĂ© surpris par la modernitĂ© et l’originalitĂ© de notre positionnement tant dans l’Eglise que vis-Ă -vis des attentes de la sociĂ©tĂ©.
  Enfin, un projet est nĂ© : celui de rejoindre davantage les prĂŞtres et les religieux isolĂ©s en mettant Ă  leur disposition librement notre expĂ©rience. En effet beaucoup d’entre eux ne connaissent pas l’originalitĂ© de notre proposition et se trouve dans des situations de solitude terrifiante et d’angoisse rĂ©elle. Le moyen simple que nous avons retenu est celui d’investir de manière rĂ©gulière et nourrie la page web sur le site de David et Jonathan en y apportant nos contributions : tĂ©moignages, articles, recension d’ouvrages, etc."

PrĂŞtre et homo

"Les sites internet ne manquent pas sur la vie gay, y compris pour les prĂŞtres. RĂ©cemment je visitais « venerabilis.tk ». Site international dont le titre est un programme : « rĂ©vĂ©rend », spĂ©cifiĂ© en sous-titre : « prĂŞtres catholiques romains homosexuels ». VoilĂ , on sait Ă  quoi on a affaire. Le chat (français) est plein : prĂŞtres, sĂ©minaristes, religieux cherchant le contact. Quel dĂ©ficit semble ĂŞtre mis ainsi en lumière ! Nous, chrĂ©tiens et prĂŞtres, annonçons la Bonne Nouvelle d’un Dieu aimant et respectant chacun, prĂŞchons la nĂ©cessitĂ© de « communautĂ© », et nous sommes, cependant, enfermĂ©s, paralysĂ©s, horriblement individualistes. La faute Ă  qui ? Aux autres, bien sĂ»r… non, Ă  nous tous en rĂ©alitĂ©. Il ne s’agit certainement pas de jouer les hĂ©ros, coming out Ă  l’appui. C’est impossible, ce serait, pour la plupart d’entre nous, rĂ©duire Ă  zĂ©ro tout ce que pour quoi nous vivons : notre mission. Il s’agit, en rĂ©alitĂ©, d’être heureux de vivre et de rendre heureux de vivre, tout simplement. Et ĂŞtre heureux, ce n’est pas possible en se mettant sous un Ă©teignoir. Je fais partie des « anciens »â€¦ Homo et prĂŞtre, comme beaucoup j’ai souffert en silence, Ă  me casser la tĂŞte contre les murs. A l’époque, pas d’internet. J’ai donc cherchĂ©, dragué… Et comme beaucoup, finalement, c’est par le cĹ“ur que j’ai Ă©tĂ© entrainĂ© Ă  agir. Pas de coming out, pas d’éteignoir non plus. Mais, prĂŞtre… il y a incohĂ©rence. Nous sommes fondamentalement appelĂ©s pour des communautĂ©s de croyants. Et nous nous rĂ©fugions dans la mĂ©fiance des uns et des autres. MĂ©fiance justifiĂ©e par les faits d’ailleurs ! Or, me sauver seul (ou Ă  deux, c’est quasi pareil) ne pouvait me satisfaire. C’est ainsi qu’au fil des ans – oui la patience est maĂ®tresse de vie – j’ai dĂ©couvert d’autres prĂŞtres, et pas seulement en draguant ! J’ai dĂ©couvert un milieu oĂą, prĂŞtres et religieux, on est vrais ! Oui, au fil des ans… Il y a tant de barrières Ă  surmonter : la crainte d’être dĂ©couvert, la peur des « autres prĂŞtres », le reproche de « double-vie » de la part de ceux qui savent, mĂŞme comprĂ©hensifs... En plus, nos rĂ©unions ecclĂ©siastiques, oĂą la vie privĂ©e – et pour cause – est strictement bannie, ne m’avaient pas habituĂ© Ă  rencontrer des « confrères » sans fards. Alors, trois ou quatre jours d’air pur, oui, d’air pur, avec d’autres prĂŞtres homos, quelle respiration, quel sentiment de libertĂ© ! Consultez la page « prĂŞtres et religieux » dans www.davidetjonathan.com. Vous verrez. Et si le cĹ“ur vous en dit, venez voir de près, c’est rĂ©confortant." Pierre

Paris Juin 2010

« Bonneuil » (voir ci-dessus !), longue institution de convivialitĂ© et de partage, oĂą des prĂŞtres et religieux homos se retrouvent, libres et heureux. Mais Ă  Paris aussi nous avons des rencontres. RĂ©gulièrement un groupe se retrouve, complĂ©mentaire de « Bonneuil ». Lundi dernier, le 21 juin, nous Ă©tions onze, du nord au sud de la France, autour de la table de travail du local de David et Jonathan.. L’actualitĂ© est riche, depuis la pĂ©dophilie et l’éphèbophilie dans le clergĂ© - mises en avant par les mĂ©dias, rĂ©elles, oui, mais pas pires que dans les familles, et dont les causes sont Ă  Ă©tudier avec discernement - jusqu’au travail d’évĂŞques, en atelier discret et sĂ©rieux, sur les conditions et l’état de leurs prĂŞtres homosexuels. Nous avons donc abordĂ© ces sujets, et d’autres, avec objectivitĂ©. Faut-il ici les Ă©voquer tous ? Ce serait fastidieux. Quelques uns cependant : la prison et la sexualitĂ© ; l’Eglise catholique, dont le fond de commerce semble parfois ĂŞtre le pĂ©chĂ© et la morale, et l’Evangile Ă©veilleur de vie ; l’homophobie catholique ou non… Nos rĂ©unions, comme celle-ci, regroupent jeunes et moins jeunes, prĂŞtres en activitĂ©, en congĂ© ou retirĂ©s. Les anciens peuvent ĂŞtre parfois un peu dĂ©couragĂ©s ou dĂ©courageants. Personnellement j’ai repris confiance. Certes nous reconnaissons bien la vulnĂ©rabilitĂ©, la solitude affective de beaucoup de jeunes prĂŞtres, leur surcharge pastorale dĂ©shumanisante, une certaine intransigeance liĂ©e Ă  une peur de l’erreur. Mais en mĂŞme temps, nous dĂ©couvrons de jeunes prĂŞtres, homos ou non, qui, s’ils n’ont pas les rĂ©fĂ©rences de l’avant-concile, sont ouverts, Ă©vangĂ©liques, humains, rĂ©flĂ©chis, Ĺ“cumĂ©niques. Nos rencontres – sympathiques, fructueuses, dynamiques. Pierre, 23 juin 2010

Prêtres, religieux, pour avoir des renseignements sur ce temps fort, pour vous inscrire, vous pouvez contacter le groupe "Prêtres" de D&J par mél].


vendredi 25 juin 2010, par webmaster
 

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